Сайт создан по благословению епископа Петропавловского и Булаевского Владимира
Будем терпеть боли и печали и молиться о всяком страждущем человеке. Подумайте, сколько людей на земле страдают в больницах, в домах умалишенных, сколько мучаются душевными недугами. Если вам приходилось страдать психическими заболеваниями, то вы знаете, насколько это тяжко. Посмотрите на людей, находящихся под бесовским воздействием, — как они страдают! Их жизнь — сплошное мучение. Отчитываешь — и видишь, как их крутит, какие при этом слышишь вопли!.. Как же им тяжело! Не будем вникать, за что это случилось с человеком, будем лишь видеть страдание и боль, будем думать, как тяжело избавиться душе от бесовского воздействия. Посмотрите же, как страдают люди в психиатрических больницах! И нам, считающимся здоровыми, нельзя забывать об этих людях, нельзя не поминать их в наших молитвах и оставлять без своего попечения. Будем умолять Бога, чтобы Он послал им терпение, облегчение в скорби и исцеление; мы должны прочувствовать боль наших братий.
Когда Св. апостолы исповедали Спасителя Сыном Божиим, Он сказал: «должно… пострадать… и быть убиту» (Мф.16:21). Дело созрело, оставалось только завершить его крестною смертью. То же бывает и в ходе нравственного преуспеяния христианина. Пока он в борьбе со страстями, враг еще надеется как-нибудь искусить его, но когда страсти улягутся и у врага не достает уже силы возбуждать их, тогда он воздвигает внешние искушения, всякого рода напраслины, и притом самые чувствительные.
«И ввергнут их (творящих соблазны и беззакония) в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф.13:41).
Диавол приступает с искушением к Богочеловеку — кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося.
По Крещении Господа, когда на Него сошел Дух в виде голубине, Он низводится в пустыню искуситися. Таков и общий всем путь. Св. Исаак Сирианин замечает в одном месте, что, коль скоро вкусишь благодатное утешение или получишь от Господа какой дар, — жди искушения. Искушения прикрывают светлость благодати от собственных глаз человека, которые обычно съедают всякое добро самомнением и самовозношением.
