Правильно разумеющие с радостью воспоминают рав­но как Воскресение Христово, так и крест Христов

Правильно разумеющие с радостью воспоминают рав­но как Воскресение Христово, так и крест Христов. Но немало есть малодушных, не скажу суеверных, которым о кресте и о несении креста и не говори. А если и молча им дают крест на благословение, то они или отказываются принимать, или, содрогаясь, принимают оный, как бы пред­вестника какой-либо беды, тогда как Церковь всем явно провозглашает, что «крест есть хранитель всея вселенныя, крест — красота Церкви, крест — царей держава, крест Ангелов слава и демонов язва». Не крестом ли Христовым мы избавлены от власти и мучительства диавольского? Поэтому, малодушные, оста­вим неправильное мнение и равно возлюбим как Воскре­сение Христово, так и крест Христов. Если желаем быть общниками Воскресения Христова, то не должны отре­каться и от несения креста Христова, или, по крайней мере, христианского, какой кому Промыслом Божиим будет по­слан. Быть распятым на кресте, подобно Христу Господу, выше меры нашей. По крайней мере, не будем отказы­ваться понести то, что Господь прежде Своей крестной смер­ти претерпел, потому что Воскресший Господь определен­но изрек: «иже не пришлет креста своего и вслед Мене не грядет, несть Мене достоин» (Мф. 10, 38).