Отцы-святогорцы

Прикованный к постели, беспомощный и страдающий, человек не обречен, и безропотное терпение может сделать его великим, поставить в один ряд с великомучениками. Если телесная болезнь излечила духовную, значит, совершилось чудо. Не будем забывать эту другую, важнейшую сторону болезни.

Необходимо освободить в своем сердце путь, чтобы встретиться со Христом. Основополагающим будет то, как мы подготовим себя к тому, чтобы вместить и впитать преизобилующую Божественную благодать. Для чего человек готовился — то и сможет получить на Божественной Литургии. Главная надежда сердца выражена в жажде встречи со Христом.

Когда нас искушает плотская похоть, в этом не всегда виновата плоть. Ведь плотская брань может происходить также от помыслов осуждения и гордости.

Святые являются самым большим доказательством того, что наша Церковь — Православная. Присутствие святых мучеников, святых мощей, чудеса Господни, которые совершаются в Церкви. Такого не происходит в других местах. Вы когда-нибудь видели святых среди еретиков? Ну, есть, конечно, хорошие люди, но не святые. Святость равна обожению. Обожение существует только в Церкви.

Бог Слово стал образцом для нашей души, ее Словом, ее смыслом, ее желанием и самим раем. Только во Христе человеческая душа вернула себе саму себя. И Господь справедливо засвидетельствовал, что «кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».

Ибо все мы — люди, из праха рожденные, и все согрешили. Мы брение, не имеем ведения. Брение у брения крадет. Брение брение оскорбляет. Брение на брение клевещет. Брение над брением превозносится. Брение за счет брения обогащается. Брение над брением начальствует. Брение брение бьет. Брение брение заключает в тюрьму. И вообще, брение считает себя мудрее, сильнее, богаче, благороднее, почтеннее брения, обогащаясь безумием и неведением собственного естества: откуда оно и где оказалось, как родилось, каково его назначение, где его конец, что после этого.

Все злые задатки брали мы взаймы у дьявола; ибо чуждо нашей природе стремление к лукавству. Как занимающий берет чужие вещи, поскольку сам не владеет, так и мы, тратя блага, принадлежащие нашей душе, хватали лукавые желания чуждого демона.Посему каждый час и день дьявол требует от нас работой наших тел. Как ростовщик от должника требует возврата занятого имущества, так и дьявол заставляет нас делать плохие дела и как лихву требует увеличения плохих дел.

Внутри любви к нашему ближнему сокрыта наша великая любовь ко Христу.

Сострадательный человек становится на место страдающего, молится, утешает, но и сам вознаграждается от Христа Божественным утешением по страданию своему. Бесчувственный же, который домогается места другого, когда захватывает его, охватывается и сам беспокойством, и уже в этой жизни частично испытывает вечное наказание.

Ты прав, но у тебя нет прав. Христианин никогда не бывает прав. Он всегда должен считать виноватым самого себя.